السيد الطباطبائي
576
نهاية الحكمة ( تعليق الفياضي )
مصداقه ؛ وكثيرا مّا يكون المفهوم الذهنيّ فردا لنفسه ، كمفهوم الكلّيّ ؛ كما ربما يكون فردا لمقابله 8 ، كمفهوم الجزئيّ ، الذي هو فرد للكلّيّ ومقابل له باعتبارين ؛ فلا إشكال . ومن أحكام التضايف أنّ المتضائفين متكافئان وجودا وعدما ، وقوّة وفعلا ؛ فإذا كان أحدهما موجودا ، فالآخر موجود بالضرورة ؛ وإذا كان أحدهما معدوما ، فالآخر معدوم بالضرورة ؛ وإذا كان أحدهما بالقوّة ، أو بالفعل ، فالآخر كذلك بالضرورة . ولازم ذلك أنّهما معان 9 ، لا يتقدّم أحدهما على الآخر ، لا ذهنا ، ولا خارجا .